乾隆时期礼祭泰山的七珍八宝
泰安市博物馆 郑 澎
巍巍泰山，是东方文明的发祥地之一，因其地理位置优越，被视为发育万物的神灵之所。从原始部落酋长的巡狩、柴望，到封建帝王的封禅、告祭，泰山始终是王者与上天对话的地方。正史记载，自秦代始，汉、唐、宋皆有帝王封禅泰山，借君权神授，以求江山永固。明清两代，改封禅为祭祀，或遣重臣致祭，或皇帝亲祀岱岳。总之，祭泰山以告天，是历代帝王统一天下、改制应天的重大政治活动，是延续几千年的大礼。随着历代帝王、官员的纷至沓来，给泰山遗留下的祭祀用器日益增多。这部分专用于祭祀泰山神灵的祭品、供器种类繁多、形式华丽，主要有铜器、瓷器、玉器、漆器、玻璃器、木器、金银器、印玺、服饰等，统称为“泰山祭器”。
在所有来泰山的帝王中，清乾隆皇帝创就祭之最。从乾隆十三年（1748）乾隆陪母亲第一次登临泰山，至乾隆五十五年（1790）最后一次巡幸山东并登上泰山，前后共十次来泰安，其中六次登上泰山顶，留有咏颂泰山的诗篇200余首，抒发了一代帝王对泰山的崇敬之情。乾隆皇帝在《谒岱庙作》诗中写道“肃拜无私祷，抒诚心始安”，可知其祭祀泰山神的动机：一是为民祈福，二是求己心安。为此，乾隆皇帝对泰山神的祭品十分慷慨。据《岱览·颁赐》、《泰山志·盛典记》记载，自乾隆七年至乾隆六十年，包括皇太后在内，朝廷共御赐岱庙祭器30余次，物品有“锦袍、黄袍、龙袍、鞓带、七珍八宝、海蹚炉、满达尊、卣、瓶、鼎、壶、碗、香盒、烛台、磁轮、珠幡、竹如意之属……”达300余件之多，这些祭器珍贵精美，具有极高的艺术价值和历史价值。
泰安市博物馆珍藏的乾隆时期泰山祭器中，有几组不同质地的七珍、八宝，在制作工艺、造型风格上各具特色，颇为珍贵。七珍、八宝均为佛教中常用的象征吉祥的宝物，作为佛前供器，一般以成组的形式出现，每件都具有很深的寓意。七珍，又称七政宝、七珍宝，即：金轮宝，象征圣王之威德；女宝，象征佛教妙静平如；马宝，象征佛教传播广远；白象宝，象征佛教大力无比；珠宝，象征佛教坚守律条；主兵臣宝，象征掌兵大将；主藏臣宝，象征宝藏自然生出，财富无量。八宝，又称八吉祥，即：宝伞（伞）,代表张持自如，曲复重生；金鱼（鱼），代表坚固活泼；宝瓶（罐），代表佛的福音圆满，具空无漏；妙莲（莲），代表佛出污泥而不染；右旋白螺（螺），代表佛音广传；吉祥结（肠），代表佛教教义如圆环贯通，一切通明；胜利幢（盖）,代表遍复三千净一切业；金轮（轮），代表法轮常转。
下面就选取乾隆年间御赐泰山的几组七珍、八宝，与大家共赏：
铜胎掐丝珐琅天神八宝（图1）
乾隆年间御赐。掐丝珐琅是以细而密的铜丝掐成花纹轮廓线，焊接在胎体上，再填以各色珐琅釉料，入炉烧炼后，经磨光、镀金而成，具有色彩丰富、图案规整而又多变的特点。此组铜胎掐丝珐琅天神八宝由底座、天神、八宝三部分组成。底座上饰有云纹，天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗加八位天神姿态各异，立于其上。各有一条长带环绕诸神，并于头上方饰一朵祥云，云上置八宝。祥云、天神（衣饰除外）均为镀金。底座、衣饰、八宝图案以掐丝珐琅组成。浓丽饱满的釉色，流光溢彩的镀金，加之天神的生动姿态，使此组器物成为泰山祭器中的珍品。
铜胎画珐琅八宝（图2）
乾隆四十一年（1776）皇太后赐。画珐琅是用珐琅釉在器物的胎上画出各种图案烧制，具有图案变化多样、色彩绚丽的特点。此组画珐琅八宝，由底座和八宝供品两部分组成。底座呈莲花柱形，上托八宝。通体饰珐琅彩，由红、绿、蓝、黄、白、紫等几色组成，娇艳明快，典雅华贵。
铜胎鎏金七珍、八宝（图3、图4）
乾隆三十六年（1771）皇太后赐。分置于两盘内，七珍、八宝可插入鎏金铜盘中，盘为仰莲式。七珍、八宝的底座呈覆莲状，由莲杆及莲叶连接仰莲状上座，其上各托象征吉祥的七珍、八宝。整组器物通体鎏金、富丽堂皇。
银质珐琅七珍、八宝（图5、图6）
乾隆二十九年（1764）御赐。造型为上部火焰轮内置七珍、八宝，下由莲座相托，莲座上为仰莲，下为覆莲，之间由弯曲的莲枝相接。两组七珍、八宝，珐琅彩以蓝、紫、绿为主，釉色薄而透明，微露银质胎色，具有优美素雅之感。
乾隆时期的这几套七珍八宝，具有明显的藏传佛教风格，这与乾隆皇帝推崇藏传佛教密不可分。据清宫档案记载，乾隆帝曾命宫廷造办处制造各种佛教物品，因而当时宫中出现大量具有藏传佛教风格的器物。与前代相比，不仅品种增加，而且制作更趋精美。乾隆时期，七珍八宝等器物除了作为宫中佛堂的供器外，也是皇帝向内地寺庙的进献之物，这在皇宫档案及地方志书中多有记录。此类器物常以西藏地区进贡的法器为范本，由宫中造办处制作，其质地各异，选料讲究，造型工整，制作精美，既是佛教法器，也是珍贵的艺术品。
泰山祭器中的绝大部分时代及来源明确，或有年款，或在地方志及皇宫档案中明确记载有进献时间及所献庙宇，具有较大的研究价值及历史价值。俗话说“窥一斑而见全豹”，由以上几组乾隆时期的七珍八宝可以看出，泰山祭器制作工艺精美，无论是造型、色彩，还是纹饰，均属上乘之作，代表了当时生产工艺与科学技术的最高水平，具有极高的艺术价值。泰山祭器作为最高统治者的礼神之物，被赋予了极强的宗教寓意，其所蕴含历史和艺术信息，对于研究清代宫廷与泰山的关系以及泰山在中国文化史上的地位，具有重要价值。